第237节(3 / 4)

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  ……
  九月,繁华的洛阳突然间气氛就轰动起来。
  人来人往的街道上,无论老少男女,都挺起胸膛,气势昂扬。
  连拉车的牛马,在他们眼里都是闪着光辉的,而这些光,都是由女帝散发出的恩德啊。
  从平阳带来的俘虏们没受到太多的苛责,只是翻翻他们有没有什么屠城记录、吃人嗜好之类,没有,就暂时判上几个月的劳役,发配到关中熟悉一下普通人的生活,只要没有反社会的态度,基本就能让他们继续正常生活。
  而关中西凉的胡酋们也得到了女帝的一次性接见,赏赐当然是有的,而且也不少,其中最让他们激动的就是原本被东部与北部鲜卑垄断的长毛羊,他们都得到了十对种羊。
  光是这一点,就已经让他们感恩戴德,三呼万岁了。
  要知道,有了这种羊,他们便也是能出产羊毛,用来与内地交易的人了,不再需要每年心痛的斩杀牲口,用皮毛去换物资,更让他们激动的是,女帝在嘉奖他们后,还让人和他们商量,表示只要以后的有羊毛,他们便可以统一收购,如果遇到灾年,还能允许赊欠粮食等等……
  见女帝这种态度,胡酋们对姬川提议的各种要求编户、要求修整道路时出人,要求服从管理之类的要求,基本上就是有求无不应——他们素来是这样,有好处时,答应时是很真心的,一但被损害到利益时,翻脸也是很真心的。
  这种胜利按理来说,皇帝需要庆祝,需要大赦天下,需要减少税负,或者摆些宴席邀请八十以上的老人来表示天下安泰,回馈上天的保佑。
  但女帝对些完全不理,该干嘛干嘛,让准备着登基大小事宜的崔涞甚是无奈。
  如果说这无奈里有什么最让他烦心,那无疑就是异人们异想天开的各种脑洞了。
  那些奇形怪状的冕服就算了,一个个还要像冠军大会那样,搞什么开幕式?
  知不知道什么叫庄重?
  还点火呢的!按五行理论,新朝承应天命,应该是水德,真要登基时着火了,那是天下大乱之兆好吧?
  所以,崔涞毫不留情地对这些异人的想法进行了镇压!
  但是吧,他又忍不住想,祭天最初时,会有人扮演“尸”去献舞神灵,沟通天地,要是自己能在这种舞台上一番大跳……光时想想,他就险些克制不住自己抖动起来。
  可这样的话,父亲那边肯定瞒不住……拼了,大不了就被打一顿,他难道还能打死我?
  ……
  临近大典,整个洛阳都忙碌起来。
  张灯结彩都是最基础的,哪怕是最穷困贫民,也会去明堂的前殿外捡一捧土、一块石头,虔诚地回家供奉,沾沾帝气,用以驱邪,明堂前边的大广场因此被弄得坑坑哇哇,不得不加强完备,哪怕被气急城卫追赶数十米,也矢志不改。
  崔涞见此情景,专门在明堂外则挖了个大水池,引明堂内宫的流水经过,告诉他们这是帝王洗过手的水,比石头有效果多了。
  此计一出,效果拔群,基本就没有再去挖土的。
  他万万也不会想到,这么随意的一个挖,就会弄出一个流传千年的奇观出来,成为后来人到此必须的景点。
  同时,不少大户人家会给自家的佣人、伙计赏赐。
  终于,在万众期盼之下,称帝之日,渐近了。
  但是吧,有那么一点小问题。
  无论哪个玩家设计的礼服,都太重了。
  祭祀的礼节是东汉时才开始的,秦皇一统六国时就废弃了周礼的冕服,西汉一朝都用秦制,所以如今的冕服也是靠古书考据来的,款都是男式款,于是网上为女帝要不要穿男装登基吵的那叫一个天翻地覆。
  最后还是大山玩家专门来找魏瑾,问要男装还是女装。 ↑返回顶部↑

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