六六三 密谋(1 / 2)

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  柴宗训接到了前往圣城惹萨辩论佛理的邀请。
  事情看上去很容易,但却也是得道多助失道寡助。
  首先要有大军压境分散鸠摩罗注意力,其次要有乾那罗在惹萨城的活动。
  为了不让鸠摩罗怀疑,柴宗训甚至穿过冰川,爬过雪山吃了很多苦头,才从惹萨城的南面绕到北面。
  前期做这么多工作,为的就是今天,柴宗训自然不会客气,即刻动身前往惹萨。
  鸠摩罗当着朝圣的人,热情接待了柴宗训,并要将他迎进宫中。
  没想到柴宗训一口拒绝:“贫僧便与这些朝圣的人,住在一块儿吧。”
  而且他根本不给鸠摩罗反应的时间:“国师既请贫僧前来辩论佛理,未知定在哪一日?”
  鸠摩罗连辩论的主题都还没定下来呢,何况这么些年醉心于权欲,哪还记得什么佛法。
  “圣僧初到惹萨,应当好好修整,待状态回复,老衲自会安排讲经。”
  柴宗训问到:“是国师亲自为贫僧讲解经义吗?倘如此,不仅是贫僧之福,也是万千朝圣者之福。”
  这话是当着朝圣者讲的,由不得鸠摩罗不答应:“好,便由本座亲自与圣僧辩论佛理。”
  “贫僧荣幸之至,”柴宗训说到:“既是这样,择日不如撞日,就在明日开坛吧。”
  鸠摩罗赶紧推辞:“开坛岂是随便开的?须得斋戒沐浴,否则便是对佛爷不尊。”
  “国师在朝中日日讲解经文,为赞普解惑,该当时常斋戒沐浴吧。”
  “这…”
  许多朝圣者抬起头来,鸠摩罗只得应到:“好,明日就在此间开坛。”
  回到宫中,鸠摩罗有些气急败坏:“本座怀疑,那个所谓的佛爷转世,便是针对本座而来。”
  迦应接话到:“师父,徒儿早有此怀疑,为何佛爷早不转世晚不转世,偏偏此时转世?此事定然是个阴谋。”
  “不仅与吐蕃内部有关,说不定还和中原有关联。”
  鸠摩罗对佛理辩论实在没有信心:“不如今晚便派人,将那和尚宰了。”
  “不可,”迦应说到:“那和尚有五百罗汉护卫,等闲刺客近不了身。”
  “倘派出大军,必然招致寺前朝圣者的反感,说不定还会误杀一些朝圣者,如此便给了反对者攻击咱们的口实。”
  “这也不行那也不行,”鸠摩罗说到:“先前本座要派人杀了这和尚,你偏不肯,如今果然成了个烫手的山芋。”
  “谁能想到,这和尚就为与师父辩论佛理而来呢?”现在连迦应也有些怀疑:“莫非他真是佛爷转世?”
  “嗯?”鸠摩罗不悦的转头。
  迦应赶紧说到:“师父勿忧,徒儿已在周围布下大军,咱们可以先听听那和尚讲些什么。”
  “倘若仍是什么众生平等那一套,便随他说去吧,毕竟这佛理吐蕃人人都知道。待他离去,这众生平等的释义,不还在咱们手上吗。”
  “倘是讲些什么空不异色色不异空,便由他讲去吧,师父也无须与他辩论。”
  “倘所讲内容,与我教义相悖,此时也顾不得其他,便由徒儿率大军将其绞杀。” ↑返回顶部↑

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