第351章 三百五十章假设（2 / 3）
儒家就是思想品德教育大规模出现。
道家的无为，也就是国家宏观调控即可。
兵家没准就该大规模提出我们增加军事势力，去抢啊去抢啊去抢啊。
假如始皇全部选择用了诸子百家的人才，那么搞不好诸子百家的人没准能在朝堂上打起来，丝毫不给始皇面子的那种。
那就是真可怕了。
毕竟，在诸子百家眼中，道争可比命重要多了。
像历史上的儒墨之争，最巅峰时，那可是货真价实的抽刀子直接干，上去就怼，把对方先宰了再说。
其实大胆的猜测一下，假如始皇用了诸子百家当官员，给了他们施展抱负的机会，但是这群官员在当官的时候，疯狂施展自己的信念，然后隔壁的又是自己敌对百家，两者看着对方的施政方案和做事方案，完全不对头，然后相互争吵以至于打了起来，这种情况是不是会出现？
我觉得会。
出现之后，肯定会闹到始皇那里去。
而这种破事多了起来，估计始皇就该愤怒了随后焚书坑儒，统一思想，干掉那些没事找事的儒生。
完美的处理结果。
当然，一切都只是猜测。
换个角度看历史嘛，大胆的猜测。
毕竟秦皇统一六国后，不可能用的官员还是曾经的六国官员，肯定得换一批。
而换一批的话那也是一个巨大的数字。
可以赌一下，始皇铁定拿不出来，那么就得用军功爵进行军转干，再要么就得从贵族和诸子百家那里借。
然后就有可能出现上述的情况。
反正不负责任推测嘛。
讲到这里就可以扯犊子一下了，历史记载的那基本书是真的强。
有人说历史书比童话故事还扯淡，这是真的。
有时候看着历史，完全无法理解那些事情是怎么发生的，但是这又是了解的唯一途径，只能说太真实了。
因为历史本身就扯犊子，对于一些记载下来的事，拿自己的想法推测时自然就会加上各种色彩，大家相互讨论时也都是随意的进行观点验证。
然后大量的假如，也许，比如就出现了。
没办法，没有生活在那个时代，谁都没办法确定到底是怎么发生的。
而根据历史上的记载推断出来的抬杠事件也是没有办法讨论出正确的。
比如历史记载渭水之盟是一个进步。
但是进步在哪里呢？
这是大家都不知道的。
有些人拿这事贬低李世民，有人吹李世民。 ↑返回顶部↑
道家的无为，也就是国家宏观调控即可。
兵家没准就该大规模提出我们增加军事势力，去抢啊去抢啊去抢啊。
假如始皇全部选择用了诸子百家的人才，那么搞不好诸子百家的人没准能在朝堂上打起来，丝毫不给始皇面子的那种。
那就是真可怕了。
毕竟，在诸子百家眼中，道争可比命重要多了。
像历史上的儒墨之争，最巅峰时，那可是货真价实的抽刀子直接干，上去就怼，把对方先宰了再说。
其实大胆的猜测一下，假如始皇用了诸子百家当官员，给了他们施展抱负的机会，但是这群官员在当官的时候，疯狂施展自己的信念，然后隔壁的又是自己敌对百家，两者看着对方的施政方案和做事方案，完全不对头，然后相互争吵以至于打了起来，这种情况是不是会出现？
我觉得会。
出现之后，肯定会闹到始皇那里去。
而这种破事多了起来，估计始皇就该愤怒了随后焚书坑儒，统一思想，干掉那些没事找事的儒生。
完美的处理结果。
当然，一切都只是猜测。
换个角度看历史嘛，大胆的猜测。
毕竟秦皇统一六国后，不可能用的官员还是曾经的六国官员，肯定得换一批。
而换一批的话那也是一个巨大的数字。
可以赌一下，始皇铁定拿不出来，那么就得用军功爵进行军转干，再要么就得从贵族和诸子百家那里借。
然后就有可能出现上述的情况。
反正不负责任推测嘛。
讲到这里就可以扯犊子一下了，历史记载的那基本书是真的强。
有人说历史书比童话故事还扯淡，这是真的。
有时候看着历史，完全无法理解那些事情是怎么发生的，但是这又是了解的唯一途径，只能说太真实了。
因为历史本身就扯犊子，对于一些记载下来的事，拿自己的想法推测时自然就会加上各种色彩，大家相互讨论时也都是随意的进行观点验证。
然后大量的假如，也许，比如就出现了。
没办法，没有生活在那个时代，谁都没办法确定到底是怎么发生的。
而根据历史上的记载推断出来的抬杠事件也是没有办法讨论出正确的。
比如历史记载渭水之盟是一个进步。
但是进步在哪里呢？
这是大家都不知道的。
有些人拿这事贬低李世民，有人吹李世民。 ↑返回顶部↑