第189节（1 / 4）
姜婪沿着岔路口往林子深处走，一开始四周还有虫鸣鸟叫, 渐渐地, 就只剩下伸手不见五指的黑暗。
虫鸣和鸟叫都仿佛失去了踪迹, 他刻意放轻了脚步和呼吸, 四下里便只剩一片静谧。
倒是视线的尽头隐约有了微弱的光。
先是一点, 而后是很多点，星星点点散落在林中。姜婪悄无声息地靠近后，才发现这些隐隐绰绰的光是一支支插在地面的火把。从入口开始，一直延伸到林子深处、
林子入口处立着一块巨大的石碑，石碑上刻着怪异的文字，旁边还摆着一个硕大的牛头骨。
姜婪虽然认不出这些字来，但看石碑旁的牛头骨猜测，这里应该是寨子的祭祀圣地。
只是这个时候祭祀地点着火把在干什么？
姜婪皱起眉, 难免联想到古佤族，只是他细细观察了四周, 却没有察觉到半点异常。
他只能暂时按下疑惑, 继续往前走。
穿过入口的小片林子后，便到了祭祀地。还未进入，姜婪就闻到了浓重的腥臭味。这是一种很难形容的味道，配上林子后隐隐绰绰的木桩和木桩上黑乎乎的球形物体, 胆子小看一眼估计能吓厥过去。
姜婪拧着眉, 深吸一口气走了进去。
没了树林的遮挡，祭祀地的木桩完整地呈现在面前，即使在进来前姜婪就有了心理准备, 然后看到这一幕时，还是感到愕然和震惊。
——祭祀地分布着无数高低错落的木桩，每一根木桩上都挂着一个圆滚滚的头颅、这些头颅状态不一，有的皮肉早已腐烂，只剩下灰白枯骨；有的却还粘连着血肉，有藤蔓顺着木桩攀爬缠绕在头颅上。
四周的火把随着风摇摆明灭，照在这些人头上，愈发诡谲阴森。
姜婪看到石碑旁的牛头骨时，原本以为里面摆着的也是牛头骨，却没想到林子里进行的，竟然是真正的人头祭。
就在他打量四周时，远处忽然传来兵戈撞击的冷响和中气十足的呼和声，紧着木鼓声也咚咚响了起来，姜婪眉心一跳，飞快藏身到了林中，屏住呼吸盯着入口处。
在古佤族猎人头祭中，猎人头是一项集体性的活动。
先是选定一个吉日，在吉日当天的傍晚时分，寨子里的青壮年全体出动，分成几支小队去猎取人头、黄昏傍晚正是倦鸟归巢、寨民归家的时分，精壮汉子磨好长刀，埋伏在行人必经之处，等人经过时，便一哄而上迅速将其斩首，之后便鸣金收兵，捧着人头兴高采烈地回寨子。
快到寨子里时，汉子们则会以长刀相互撞击发出铮鸣，意为通知寨子里的人，猎到了人头，可以准备人头祭了。
而留守的寨民则会敲响木鼓，一是告知寨子里的人不要上山下河；二则是通知还未归来的人迅速归寨。寨中的头人会和有威望的老人一起，带红包头、一碗米、一个鸡蛋到圣地前准备迎接人头。等着汉子们带着猎取的人头归来，他们便将红包头戴在人头之上，把米粒和鸡蛋喂给人头“吃”；之后再虔诚地祈祷，给人头敬酒……最后才由几个妇女一边哭泣一边给人头梳洗干净。
祭人头结束之后。便由主祭人家家里的壮年男子，在寨民的吼叫声、木鼓咚咚声中，将人头送入圣地放置。
之后，主祭人家还会备下一头黄牛洗刀，用砍人头的长刀剽牛，将刀洗“干净”之后，黄牛则会被用来款待寨民。
——这些都是姜婪在来云省的路上时所查找到的资料。
而眼下，兵戈铮鸣声和木鼓声接连响起，显然是人头祭要开始了。
姜婪悄无声息地藏在茂密的树冠之中，透过枝丫缝隙往出口方向看。等了大约有十多分钟的样子，就看见一条蜿蜒的火龙停在了圣地入口。
然后便是冗长繁琐的人头祭。
汉子们的吼叫声和妇女们的泣声混在山间的风里，乍一听来，似是野兽在嘶吼。
祭祀流程结束之后，一行人便抬着人头浩浩汤汤地进了圣地。
姜婪凝神看去，果然在人群中看到了几张熟面孔——有跟他们搭过话的大姐，也有坐在门口吧嗒抽水烟的老人。
一张张曾经和善无害的面孔，此时在火光和黑暗的交错下，竟显得妖异万分。 ↑返回顶部↑
虫鸣和鸟叫都仿佛失去了踪迹, 他刻意放轻了脚步和呼吸, 四下里便只剩一片静谧。
倒是视线的尽头隐约有了微弱的光。
先是一点, 而后是很多点，星星点点散落在林中。姜婪悄无声息地靠近后，才发现这些隐隐绰绰的光是一支支插在地面的火把。从入口开始，一直延伸到林子深处、
林子入口处立着一块巨大的石碑，石碑上刻着怪异的文字，旁边还摆着一个硕大的牛头骨。
姜婪虽然认不出这些字来，但看石碑旁的牛头骨猜测，这里应该是寨子的祭祀圣地。
只是这个时候祭祀地点着火把在干什么？
姜婪皱起眉, 难免联想到古佤族，只是他细细观察了四周, 却没有察觉到半点异常。
他只能暂时按下疑惑, 继续往前走。
穿过入口的小片林子后，便到了祭祀地。还未进入，姜婪就闻到了浓重的腥臭味。这是一种很难形容的味道，配上林子后隐隐绰绰的木桩和木桩上黑乎乎的球形物体, 胆子小看一眼估计能吓厥过去。
姜婪拧着眉, 深吸一口气走了进去。
没了树林的遮挡，祭祀地的木桩完整地呈现在面前，即使在进来前姜婪就有了心理准备, 然后看到这一幕时，还是感到愕然和震惊。
——祭祀地分布着无数高低错落的木桩，每一根木桩上都挂着一个圆滚滚的头颅、这些头颅状态不一，有的皮肉早已腐烂，只剩下灰白枯骨；有的却还粘连着血肉，有藤蔓顺着木桩攀爬缠绕在头颅上。
四周的火把随着风摇摆明灭，照在这些人头上，愈发诡谲阴森。
姜婪看到石碑旁的牛头骨时，原本以为里面摆着的也是牛头骨，却没想到林子里进行的，竟然是真正的人头祭。
就在他打量四周时，远处忽然传来兵戈撞击的冷响和中气十足的呼和声，紧着木鼓声也咚咚响了起来，姜婪眉心一跳，飞快藏身到了林中，屏住呼吸盯着入口处。
在古佤族猎人头祭中，猎人头是一项集体性的活动。
先是选定一个吉日，在吉日当天的傍晚时分，寨子里的青壮年全体出动，分成几支小队去猎取人头、黄昏傍晚正是倦鸟归巢、寨民归家的时分，精壮汉子磨好长刀，埋伏在行人必经之处，等人经过时，便一哄而上迅速将其斩首，之后便鸣金收兵，捧着人头兴高采烈地回寨子。
快到寨子里时，汉子们则会以长刀相互撞击发出铮鸣，意为通知寨子里的人，猎到了人头，可以准备人头祭了。
而留守的寨民则会敲响木鼓，一是告知寨子里的人不要上山下河；二则是通知还未归来的人迅速归寨。寨中的头人会和有威望的老人一起，带红包头、一碗米、一个鸡蛋到圣地前准备迎接人头。等着汉子们带着猎取的人头归来，他们便将红包头戴在人头之上，把米粒和鸡蛋喂给人头“吃”；之后再虔诚地祈祷，给人头敬酒……最后才由几个妇女一边哭泣一边给人头梳洗干净。
祭人头结束之后。便由主祭人家家里的壮年男子，在寨民的吼叫声、木鼓咚咚声中，将人头送入圣地放置。
之后，主祭人家还会备下一头黄牛洗刀，用砍人头的长刀剽牛，将刀洗“干净”之后，黄牛则会被用来款待寨民。
——这些都是姜婪在来云省的路上时所查找到的资料。
而眼下，兵戈铮鸣声和木鼓声接连响起，显然是人头祭要开始了。
姜婪悄无声息地藏在茂密的树冠之中，透过枝丫缝隙往出口方向看。等了大约有十多分钟的样子，就看见一条蜿蜒的火龙停在了圣地入口。
然后便是冗长繁琐的人头祭。
汉子们的吼叫声和妇女们的泣声混在山间的风里，乍一听来，似是野兽在嘶吼。
祭祀流程结束之后，一行人便抬着人头浩浩汤汤地进了圣地。
姜婪凝神看去，果然在人群中看到了几张熟面孔——有跟他们搭过话的大姐，也有坐在门口吧嗒抽水烟的老人。
一张张曾经和善无害的面孔，此时在火光和黑暗的交错下，竟显得妖异万分。 ↑返回顶部↑