第四章（9 / 18）
谈了些家常，也吃了点心，龚定庵正待告辞，以便当天赶回城内时，燕红忽然问道：“你的《影事词》应该不止六首吧？”
他有《影事词》一卷，一共十九首。但道光元年秋天，安排燕红住刘氏家庵告一段落时，因为谗言与谣言四起，他便选刊了六首，从邂逅燕红开始时，“一帆冷雨，有吴宫秋柳，留客小住”那首《暗香》起，到安顿燕红已毕，告慰知好所写的一首《清平乐》：
万千名士，慰我伤谗意。怜我平生无好计，剑侠千年已矣。 西溪西去烟霞，茅庵小有梅花。绣佛长斋早早，忏渠燕子无家。
是说他跟燕红的因缘，已经作了归结。在此以后，知好中以诗词相慰的，不知凡几，其中为龚定庵最称赏的是一首《齐天乐》，尤其是下半阕：“‘人天何限影事，待邀他天女，同忏同证。狂便谈禅，悲还说梦，不是等闲凄恨。钟声梵韵，便修到升天，也须重听。底怨西窗，佛灯深夜冷？’”真个“不是等闲凄恨”，燕红读过这首词，每一夜想，有不尽可参的情味。如今远别在即，要他这十九首词，好在西窗风雨、深夜佛灯之下，重吟细把，聊慰岑寂。
在此六首以外的十三首，有许多不足为外人道的话，同样地，只会勾起燕红的回忆与幽恨，所以他一直不愿公开，到现在仍是这样的想法。
但燕红自觉道心已坚，不会为往事所动，想读这些词，能够以局外人的心情，譬如读他人的好句，纯然欣赏而已。
经过这番解释，龚定庵不能再婉拒，当下回想了一遍，觉得仍有好几首写得过分旖旎，传出去会生误会，替燕红带来飞短流长的蜚语，仍以保留为妙。
“行李都已经装箱了，稿本不知搁在哪儿，找起来很费事，你拿纸笔来，我念几首你听。”
第一首念的仍是《清平乐》：
“人天辛苦，恩怨谁为主？几点枇杷花下雨，葬送一春心绪。 梦中月射啼痕，卷中灯灺诗痕。一样嫦娥瞧见，问他谁冷谁温？”
这首词的上半阕，是写他初次到白衣庵去看燕红，下半阕是他自己记梦，迷离惝恍的情事，事隔数年，已不甚分明了。
第二首念什么？龚定庵沉吟了好一会儿，突然说道：“我有一首《莺啼序》，是你定居在此的下一年春天，在京里填的，兼咏落花柳絮。其实，你知道的，别有寄托。”
这“别有寄托”自然是怀念燕红，所以她很有兴趣地说：“《莺啼序》二百四十字，是最长的调子，非大才莫办。请念吧！”
“我是步宋人的韵。”
“那就更难了。”燕红执笔在手，“这个调子，我记得一共四‘片’，先念第一‘片’吧。”
龚定庵点点头，一面想，一面念：
“残年半销金兽，启朱帘琐户。悄凝盼，十里蘅皋，多少心期伤暮。梦回后，半霎凭栏，春烟阁断天涯树。仗莺魂，有力唤起，一天浓絮。”
“怪不得你选《莺啼序》这个调子。”燕红写完了说，“落絮漂泊，须‘仗莺魂，有力唤起’，这层意思很深，前人未曾道过。第二片呢？”
第二片是：
“昨日闲愁，今朝暗恨，似濛云惹雾。拈彩笔，亲制红词，有人怜赏心素。正沉沉、春深似海，低徊然、年华金缕。作人间病凤啼鸾，原输鸥鹭。”
“你这‘有人’是夫子自道？”燕红问说。
龚定庵微笑不答。这第二片确是描写燕红在苏州的境况。但“低徊然、年华金缕”，用“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的意思，颇有痛悔当时未曾迎娶燕红，致有后来的变故。“病凤”是他自喻，“啼鸾”才是指燕红，虽为鸾凤，一啼一病，便难寻鸥鹭之盟，这是他强自排遣的话。
“前两片都咏柳絮，以下该咏落花了？”
“是的。不过也不全然是。”龚定庵接下来念第三片：
“胭脂含怨，锦瑟生愁，怅春似逆旅。枉二十四番寒暖，次第催完，变了漫空，扑人花雨。钗寒珮瘦，红敧绛病，惺惺胡蝶谁家宿？况连天香草崇兰渡。予怀渺渺，灵修尚隔中央，只恐弃我如土。”
“‘连天香草崇兰渡’是何出典？”
“这跟‘灵修’都出在《楚辞》上。”龚定庵答说，“‘光风转蕙泛崇兰’，泛是泛舟，屈原泽畔行吟，则泛舟当是渡河，所以我把崇兰当作一个渡口的名称。”
“嗯，嗯。”燕红忽有领会，“我记得《楚辞》注释‘灵修’说：‘灵，神也；修，远也。能神明远见者，君德也，故以喻君。’你用在咏落花上，灵修是指东皇，‘东风无力百花残’，以致落红化作春泥。但仿佛亦有自伤之意在内，中间有人阻隔，所以你不能为皇帝所用，是有这样的意思在内吗？”
“让你识破机关了。”龚定庵笑道，“你听我念第四片。”
“凌波袜懒，绣线裙松，换吴棉白苎。为一种心情无奈，断送韶颜，憔悴而今，劝君休舞。浑都不管，愁侬怨汝。灵犀一寸分明见，更无须弄入瑶琴柱。纱窗日落无人，独倚黄昏，有谁省否？” ↑返回顶部↑
他有《影事词》一卷，一共十九首。但道光元年秋天，安排燕红住刘氏家庵告一段落时，因为谗言与谣言四起，他便选刊了六首，从邂逅燕红开始时，“一帆冷雨，有吴宫秋柳，留客小住”那首《暗香》起，到安顿燕红已毕，告慰知好所写的一首《清平乐》：
万千名士，慰我伤谗意。怜我平生无好计，剑侠千年已矣。 西溪西去烟霞，茅庵小有梅花。绣佛长斋早早，忏渠燕子无家。
是说他跟燕红的因缘，已经作了归结。在此以后，知好中以诗词相慰的，不知凡几，其中为龚定庵最称赏的是一首《齐天乐》，尤其是下半阕：“‘人天何限影事，待邀他天女，同忏同证。狂便谈禅，悲还说梦，不是等闲凄恨。钟声梵韵，便修到升天，也须重听。底怨西窗，佛灯深夜冷？’”真个“不是等闲凄恨”，燕红读过这首词，每一夜想，有不尽可参的情味。如今远别在即，要他这十九首词，好在西窗风雨、深夜佛灯之下，重吟细把，聊慰岑寂。
在此六首以外的十三首，有许多不足为外人道的话，同样地，只会勾起燕红的回忆与幽恨，所以他一直不愿公开，到现在仍是这样的想法。
但燕红自觉道心已坚，不会为往事所动，想读这些词，能够以局外人的心情，譬如读他人的好句，纯然欣赏而已。
经过这番解释，龚定庵不能再婉拒，当下回想了一遍，觉得仍有好几首写得过分旖旎，传出去会生误会，替燕红带来飞短流长的蜚语，仍以保留为妙。
“行李都已经装箱了，稿本不知搁在哪儿，找起来很费事，你拿纸笔来，我念几首你听。”
第一首念的仍是《清平乐》：
“人天辛苦，恩怨谁为主？几点枇杷花下雨，葬送一春心绪。 梦中月射啼痕，卷中灯灺诗痕。一样嫦娥瞧见，问他谁冷谁温？”
这首词的上半阕，是写他初次到白衣庵去看燕红，下半阕是他自己记梦，迷离惝恍的情事，事隔数年，已不甚分明了。
第二首念什么？龚定庵沉吟了好一会儿，突然说道：“我有一首《莺啼序》，是你定居在此的下一年春天，在京里填的，兼咏落花柳絮。其实，你知道的，别有寄托。”
这“别有寄托”自然是怀念燕红，所以她很有兴趣地说：“《莺啼序》二百四十字，是最长的调子，非大才莫办。请念吧！”
“我是步宋人的韵。”
“那就更难了。”燕红执笔在手，“这个调子，我记得一共四‘片’，先念第一‘片’吧。”
龚定庵点点头，一面想，一面念：
“残年半销金兽，启朱帘琐户。悄凝盼，十里蘅皋，多少心期伤暮。梦回后，半霎凭栏，春烟阁断天涯树。仗莺魂，有力唤起，一天浓絮。”
“怪不得你选《莺啼序》这个调子。”燕红写完了说，“落絮漂泊，须‘仗莺魂，有力唤起’，这层意思很深，前人未曾道过。第二片呢？”
第二片是：
“昨日闲愁，今朝暗恨，似濛云惹雾。拈彩笔，亲制红词，有人怜赏心素。正沉沉、春深似海，低徊然、年华金缕。作人间病凤啼鸾，原输鸥鹭。”
“你这‘有人’是夫子自道？”燕红问说。
龚定庵微笑不答。这第二片确是描写燕红在苏州的境况。但“低徊然、年华金缕”，用“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的意思，颇有痛悔当时未曾迎娶燕红，致有后来的变故。“病凤”是他自喻，“啼鸾”才是指燕红，虽为鸾凤，一啼一病，便难寻鸥鹭之盟，这是他强自排遣的话。
“前两片都咏柳絮，以下该咏落花了？”
“是的。不过也不全然是。”龚定庵接下来念第三片：
“胭脂含怨，锦瑟生愁，怅春似逆旅。枉二十四番寒暖，次第催完，变了漫空，扑人花雨。钗寒珮瘦，红敧绛病，惺惺胡蝶谁家宿？况连天香草崇兰渡。予怀渺渺，灵修尚隔中央，只恐弃我如土。”
“‘连天香草崇兰渡’是何出典？”
“这跟‘灵修’都出在《楚辞》上。”龚定庵答说，“‘光风转蕙泛崇兰’，泛是泛舟，屈原泽畔行吟，则泛舟当是渡河，所以我把崇兰当作一个渡口的名称。”
“嗯，嗯。”燕红忽有领会，“我记得《楚辞》注释‘灵修’说：‘灵，神也；修，远也。能神明远见者，君德也，故以喻君。’你用在咏落花上，灵修是指东皇，‘东风无力百花残’，以致落红化作春泥。但仿佛亦有自伤之意在内，中间有人阻隔，所以你不能为皇帝所用，是有这样的意思在内吗？”
“让你识破机关了。”龚定庵笑道，“你听我念第四片。”
“凌波袜懒，绣线裙松，换吴棉白苎。为一种心情无奈，断送韶颜，憔悴而今，劝君休舞。浑都不管，愁侬怨汝。灵犀一寸分明见，更无须弄入瑶琴柱。纱窗日落无人，独倚黄昏，有谁省否？” ↑返回顶部↑