迢迢有礼 第40节（3 / 4）
存在于异性恋之间的良性的亲密关系真的存在吗？如果存在，它以什么样的状态存在，又要如何维持它的存在？
一名女性究竟要做好什么样的准备，又要有怎样的勇气，才能够心无芥蒂地踏入一段亲密关系，在这样的大环境中和一名男性朝夕相处。
苏迢迢不知道这是不是所有女性的困惑，但她知道，马佳和颂一定有过和她同样的困惑。
于是她深吸了一口气，鼓起勇气开始这样一段讨论：
【学姐，我有些问题想请教你】
隔着八个小时的时差，她这里虽然是凌晨一点，但英国才刚刚进入日暮时分。
马佳和颂很快回答：
【是感情上的问题吗？】
就像她尝试着去理解她一样，她好像也完全明白她走过什么样的心路历程。
第54章 .迢迢有礼 信仰
和马佳和颂的聊天完全没有障碍, 很多概念上的东西对她们来说都是不需要言语就能够意会的，才聊了没几句，对面一下子就找到了问题的关键, 问她：
【你并不相信异性恋之间存在爱情, 对吧？】
一击致命，苏迢迢垂下脑袋，床头的台灯照出雾蒙蒙的一团光, 她在灯光下斟酌着用词回复：
【因为我之前确信，爱情只是父权制造的用以削弱第一性的谎言。女性出生以来就被不断训诫、要求她们追求爱情, 她们一生的可能性都被放置在一个虚假的追求上：女性的一切价值来源于她所依附的男人，个人价值对女性而言是毫无意义的。】
【这种训诫会牢牢把女性束缚在软弱又狭隘的客体地位，男性的天地却更加宽广。对他们来说，只要爬得够高，女性就是他们理应获得的战利品，女性是一种可以被掠夺和占有的资源, 这种“社会共识”让我觉得很恶心。】
【加上现在我越来越觉得, 爱情其实就是一种父权制宗教。它被无限拔高, 被神圣化, 女性对于爱情的追求成了某种必行的朝圣之旅，批评爱情成了渎神。
【这种被神圣化的力量是整个父权社会对女性的pua, 在打压和贬低中迫使她们无条件地交出一切以证明信仰和虔诚。但男性的信仰不是爱情, 是力量, 所以他们可以脱离它的控制, 爱情这条锁链一头套在女人的脖子上，一头抓在男人手中，异性恋爱情只是父权操控女性的手段而已。】
苏迢迢不知不觉就絮絮叨叨说了很多，等反应过来自己在微信上发给她绿油油的一大片文字后, 也有些不好意思。
对面过了一会儿回复：
【那你相信亲情吗？】
苏迢迢沉默了一会儿，回答：
【一定程度上，它也可以被抽象成某种宗教意识形态吧……不论是子对父的“孝道”还是父对子的“责任”，都只是社会为家庭这个单位植入的一套意识形态】
对面收到否定的答案，并不意外，只是紧接着又问：
【那友情呢？】
苏迢迢再次沉默，最后回答：
【我相信】
马佳和颂以前最擅长的位置是三辩，这会儿的谈话也不知不觉进入了质询的节奏，追问道：
【你有想过为什么吗？】
几秒后，苏迢迢回答：
【因为这种关系模式中，没有权力的介入】 ↑返回顶部↑
一名女性究竟要做好什么样的准备，又要有怎样的勇气，才能够心无芥蒂地踏入一段亲密关系，在这样的大环境中和一名男性朝夕相处。
苏迢迢不知道这是不是所有女性的困惑，但她知道，马佳和颂一定有过和她同样的困惑。
于是她深吸了一口气，鼓起勇气开始这样一段讨论：
【学姐，我有些问题想请教你】
隔着八个小时的时差，她这里虽然是凌晨一点，但英国才刚刚进入日暮时分。
马佳和颂很快回答：
【是感情上的问题吗？】
就像她尝试着去理解她一样，她好像也完全明白她走过什么样的心路历程。
第54章 .迢迢有礼 信仰
和马佳和颂的聊天完全没有障碍, 很多概念上的东西对她们来说都是不需要言语就能够意会的，才聊了没几句，对面一下子就找到了问题的关键, 问她：
【你并不相信异性恋之间存在爱情, 对吧？】
一击致命，苏迢迢垂下脑袋，床头的台灯照出雾蒙蒙的一团光, 她在灯光下斟酌着用词回复：
【因为我之前确信，爱情只是父权制造的用以削弱第一性的谎言。女性出生以来就被不断训诫、要求她们追求爱情, 她们一生的可能性都被放置在一个虚假的追求上：女性的一切价值来源于她所依附的男人，个人价值对女性而言是毫无意义的。】
【这种训诫会牢牢把女性束缚在软弱又狭隘的客体地位，男性的天地却更加宽广。对他们来说，只要爬得够高，女性就是他们理应获得的战利品，女性是一种可以被掠夺和占有的资源, 这种“社会共识”让我觉得很恶心。】
【加上现在我越来越觉得, 爱情其实就是一种父权制宗教。它被无限拔高, 被神圣化, 女性对于爱情的追求成了某种必行的朝圣之旅，批评爱情成了渎神。
【这种被神圣化的力量是整个父权社会对女性的pua, 在打压和贬低中迫使她们无条件地交出一切以证明信仰和虔诚。但男性的信仰不是爱情, 是力量, 所以他们可以脱离它的控制, 爱情这条锁链一头套在女人的脖子上，一头抓在男人手中，异性恋爱情只是父权操控女性的手段而已。】
苏迢迢不知不觉就絮絮叨叨说了很多，等反应过来自己在微信上发给她绿油油的一大片文字后, 也有些不好意思。
对面过了一会儿回复：
【那你相信亲情吗？】
苏迢迢沉默了一会儿，回答：
【一定程度上，它也可以被抽象成某种宗教意识形态吧……不论是子对父的“孝道”还是父对子的“责任”，都只是社会为家庭这个单位植入的一套意识形态】
对面收到否定的答案，并不意外，只是紧接着又问：
【那友情呢？】
苏迢迢再次沉默，最后回答：
【我相信】
马佳和颂以前最擅长的位置是三辩，这会儿的谈话也不知不觉进入了质询的节奏，追问道：
【你有想过为什么吗？】
几秒后，苏迢迢回答：
【因为这种关系模式中，没有权力的介入】 ↑返回顶部↑