第212节（1 / 2）
墨sy扔了一个地雷投掷时间:2016-01-31 14:59:06
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南宫雨月扔了一个地雷投掷时间:2016-01-31 22:30:18
第149章 148.1
天启，或者启示录，它的知名度大到不信教的普通人都有所耳闻，安叙会知道这个，则是因为玩过的某个使用宗教元素的游戏。
天启四骑士四处杀戮，七天使吹响末日的号角，羔羊揭开末日之书的七印，天堂与地狱之间的最终之战……去掉这些仪式一样的宗教符号，启示录的本质非常简单明了。不是审判，也不是末日，而是在这一切死亡和破灭后，属于神的国度的诞生。
故事中的人不断重复，世上的国将在此后成为天主的国。神要作王，直到永永远远。诺亚曾对安叙复述启示录中的台词，他说：我是阿尔法，我是欧米伽，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。
他的野心一目了然。
“我们倒是不谋而合。”诺亚皮笑肉不笑地说，“真让人吃惊，你居然还活着。”
“不劳费心。另外，谁要和你不谋而合啊。”安叙回以假笑，“你这种表演性人格的宗教狂，不是很好猜吗。”
认识是双向的。
他们同时读取了对方的精神体，即使没有深入到核心，也可以对彼此做出基础的侧写。当诺亚揭露了安叙心中最大的恐惧，安叙也能了解到，诺亚是个什么样的人。
既然这个表演欲旺盛的宗教狂把圣经当成所谓的上一个时代的真相，又如此笃信预言，那么当他想到一个与“血洗大地”和“封神”有关的事件，他不可能放过新约圣经最后一章的末日审判。诺亚就是这种人，他会效仿所谓的预言，对此致敬，将自己代入到这些经典和语言中作为主角、作为最后得利者的角色，倘若不去想他为此做出了多可怕的事情，诺亚也只是个陶醉在自己角色扮演游戏里的自大狂而已。
从某种角度上说，他和之前自以为在做梦的安叙的确有相似之处。在这个精神可以扭曲现实的世界，或许只有他们这样生活在自己妄想中的人，有改变现实的强大意识。
诺亚阴晴不定的面色在片刻后稳定下来，他突然笑了。
“我明白了。”他了然地看向安叙。“你会再度出现在我面前，这是命运的安排啊。”
安叙嗤笑一声。
“真神统治万世前先要击败敌基督。”诺亚说，上下打量着安叙，“感谢你，安娜，没有比你更配得上这个的称号的存在了。”
黑发黑眼的半神，银发银眼的阻道者。
诺亚的笑容扩大了，他甚至感到了久违的热血沸腾——上一次有这种感受是在什么时候？二十多岁？十多岁？可能是第一次发现自己背负着不同命运的时候吧。他觉得一切在此时才回归了正轨，安娜的出现不是偶然，而是必然，就像每一个预言终将实现。他终于站到了命运的节点当中，史诗将成的前夜。
“虽然不打算按照谁的剧本生活，但我觉得只有一方活下来的主意不错。”安叙耸了耸肩，“你死，我活。”
“你的信心从何而来？”诺亚失笑道，“凭借那一柄……所谓的朗基奴斯之木仓吗？”
安叙出场后头一次，诺亚将目光放回了克里斯身上。克里斯手中拿着的依然只是钢铁制成长木仓，血红的木仓身只是幻觉，就像被穿透的绵羊也只是幻影。
要如何打碎妄想症的自我世界？可以让妄想症看到现实，就像诺亚做的一样，以痛觉打碎安叙的自欺欺人。但对于诺亚这样无懈可击的狂信者（狂热地信仰着他自己的信徒）、知道世界真实性却依然打心眼里毫不在意的顽固者，这一招并不管用。因此只剩下一个办法——
按照诺亚心中的那一套世界规则行进，并以其人之道还治其人之身。
朗基奴斯之木仓，传说故事中刺穿耶稣基督的木仓。它刺入救主的肋下，让他流下了鲜血，也因这神血的洗礼无坚不摧。这是圣经中的命运之木仓，弑神之木仓，只要模拟出它的外形，不，只要给出名字的暗示，诺亚自己就会给它加上特效。
只要他相信。
“我差一点就相信了呢。”诺亚摇着头，像在为安叙可惜，“但是，在‘我的世界’当中使用，又有什么意义？” ↑返回顶部↑
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天启，或者启示录，它的知名度大到不信教的普通人都有所耳闻，安叙会知道这个，则是因为玩过的某个使用宗教元素的游戏。
天启四骑士四处杀戮，七天使吹响末日的号角，羔羊揭开末日之书的七印，天堂与地狱之间的最终之战……去掉这些仪式一样的宗教符号，启示录的本质非常简单明了。不是审判，也不是末日，而是在这一切死亡和破灭后，属于神的国度的诞生。
故事中的人不断重复，世上的国将在此后成为天主的国。神要作王，直到永永远远。诺亚曾对安叙复述启示录中的台词，他说：我是阿尔法，我是欧米伽，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。
他的野心一目了然。
“我们倒是不谋而合。”诺亚皮笑肉不笑地说，“真让人吃惊，你居然还活着。”
“不劳费心。另外，谁要和你不谋而合啊。”安叙回以假笑，“你这种表演性人格的宗教狂，不是很好猜吗。”
认识是双向的。
他们同时读取了对方的精神体，即使没有深入到核心，也可以对彼此做出基础的侧写。当诺亚揭露了安叙心中最大的恐惧，安叙也能了解到，诺亚是个什么样的人。
既然这个表演欲旺盛的宗教狂把圣经当成所谓的上一个时代的真相，又如此笃信预言，那么当他想到一个与“血洗大地”和“封神”有关的事件，他不可能放过新约圣经最后一章的末日审判。诺亚就是这种人，他会效仿所谓的预言，对此致敬，将自己代入到这些经典和语言中作为主角、作为最后得利者的角色，倘若不去想他为此做出了多可怕的事情，诺亚也只是个陶醉在自己角色扮演游戏里的自大狂而已。
从某种角度上说，他和之前自以为在做梦的安叙的确有相似之处。在这个精神可以扭曲现实的世界，或许只有他们这样生活在自己妄想中的人，有改变现实的强大意识。
诺亚阴晴不定的面色在片刻后稳定下来，他突然笑了。
“我明白了。”他了然地看向安叙。“你会再度出现在我面前，这是命运的安排啊。”
安叙嗤笑一声。
“真神统治万世前先要击败敌基督。”诺亚说，上下打量着安叙，“感谢你，安娜，没有比你更配得上这个的称号的存在了。”
黑发黑眼的半神，银发银眼的阻道者。
诺亚的笑容扩大了，他甚至感到了久违的热血沸腾——上一次有这种感受是在什么时候？二十多岁？十多岁？可能是第一次发现自己背负着不同命运的时候吧。他觉得一切在此时才回归了正轨，安娜的出现不是偶然，而是必然，就像每一个预言终将实现。他终于站到了命运的节点当中，史诗将成的前夜。
“虽然不打算按照谁的剧本生活，但我觉得只有一方活下来的主意不错。”安叙耸了耸肩，“你死，我活。”
“你的信心从何而来？”诺亚失笑道，“凭借那一柄……所谓的朗基奴斯之木仓吗？”
安叙出场后头一次，诺亚将目光放回了克里斯身上。克里斯手中拿着的依然只是钢铁制成长木仓，血红的木仓身只是幻觉，就像被穿透的绵羊也只是幻影。
要如何打碎妄想症的自我世界？可以让妄想症看到现实，就像诺亚做的一样，以痛觉打碎安叙的自欺欺人。但对于诺亚这样无懈可击的狂信者（狂热地信仰着他自己的信徒）、知道世界真实性却依然打心眼里毫不在意的顽固者，这一招并不管用。因此只剩下一个办法——
按照诺亚心中的那一套世界规则行进，并以其人之道还治其人之身。
朗基奴斯之木仓，传说故事中刺穿耶稣基督的木仓。它刺入救主的肋下，让他流下了鲜血，也因这神血的洗礼无坚不摧。这是圣经中的命运之木仓，弑神之木仓，只要模拟出它的外形，不，只要给出名字的暗示，诺亚自己就会给它加上特效。
只要他相信。
“我差一点就相信了呢。”诺亚摇着头，像在为安叙可惜，“但是，在‘我的世界’当中使用，又有什么意义？” ↑返回顶部↑